欢迎光临宝林禅寺官方网站!今日是:
八月十五:月光菩萨圣诞 公历:2023年9月29日 还有[] 繁体中文
 
 
当前位置网站首页 >> 佛教常识 >> 佛教节日
农历七月廿四:龙树菩萨圣诞
来源:收集 更新时间:2013-4-1 17:59:42 微信公众号:常州宝林寺

  农历七月廿四日是龙树菩萨的圣诞日
  龙树菩萨(梵文:Nāgārjunabodhisattva),又译龙猛、龙胜,大约活跃于公元一五〇年至二五〇年之间,他首先开创空性的中观学说,龙树菩萨是大乘佛教的创始先导,他在佛陀示寂后七百年,对佛陀的教法进行了系统化的整理工作,继承了佛陀的缘起思想,开创性地发展出了中观学说,并且广造大乘经典注释,有力地推动大乘佛法发展,是大乘佛教史上的第一位伟大论师。在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”,在世期间为佛法作出了不可磨灭的贡献。龙树菩萨是大乘佛教史上第一位伟大论师,也因此成为汉传佛教和藏传佛教共同的祖师。龙树被密宗奉为祖师,有两方面的原因:其一,密宗的教理思想中采用了不少大乘中观的学说思想。其二,密宗经典宣称,龙树曾在南天竺的黑峰山铁塔中由毗卢遮那佛(大日如来)亲授密宗教义,并受灌顶。

  他的论著极为丰富,造论之多世所罕见,故被誉为“千部论师”;他的学说由鸠摩罗什大师翻译、介绍到中国后产生空前影响,被后来的中国大乘八宗奉为“八宗共祖”。
  龙树菩萨形象十分特殊,较易识别。他头顶有肉髻,是智慧的象征,头部周围有龙头,7个或9个不定,身披袈裟,两手结说法印,游戏坐姿,身旁有滤水壶,有时置有经书。在西藏寺庙,龙树常和圣天、无著、世亲、陈那、法称、功德光、释迦光一起供奉。这一组神像称为“六严二圣”。
  龙树菩萨是大乘佛教史上的第一位伟大论师,传说寿高一百五十(或说二百),著有大量的大乘论典,其中最主要的有《中论》、《大智度论》、《十住毗婆沙论》等。《中论》阐发缘起性空的深义;《大智度论》采取中道立场来彰显般若真理;《十住毗婆沙论》则以深远的见解来宣扬菩萨之大行。

  龙树菩萨主张的是“诸法实相论”。在对于事物的认识问题上,龙树菩萨认为一切有为法只是因缘和合所生的现象,没有常住不变单独存在的自体。譬如众木聚生而为林,林只是个假名,除众木外,别无自体(无自体也叫做“无自性”)。所以龙树菩萨说:“因缘所生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义。未曾有一法,不从因缘生,是故一切法,无不是空者”。“空”乃是一切法的真实相。
  不生亦不灭 不常亦不断
  不一亦不异 不来亦不出
  能说是因缘 善灭诸戏论
  我稽首礼佛 诸说中第一
  (《中论》龙树菩萨造 鸠摩罗什译)
  龙树菩萨圣诞日请大家持清净、广大发心、依身、语、意三门广行善业、吃素、放生、供灯、持咒、诵经等。回向、祈愿世界和平、无有灾厄、有情众生安乐吉祥!
  愿一切众生远离痛苦及痛苦因
  愿一切众生永具安乐及安乐因
  愿一切众生永具无苦之乐
  愿一切众生远离贪嗔之心住平等舍
  龙树菩萨摩诃萨
  龙树菩萨摩诃萨
  龙树菩萨摩诃萨

  【龙树菩萨的故事】
  龙树菩萨,出生于南印度一个梵志家庭,天资聪明,无论什么道理和事情只告诉他一次他就能理解,还在很小的时候,听到一些婆罗门读诵他们的经典,他就能够记住并且理解其中的意思。
  二十岁左右的时候,龙树就已经有很大的名声了,天文地理无所不晓,三教九流无所不通。他有三个最好的朋友,都是跟他一样聪明杰出的年轻人,他们在一起相互商量说:“天下的道理,值得探究的深奥的学说,我们都已经完全了解了,还有什么可以让我们觉得好玩的呢?”
  后来他们觉得,只有享受世间的娱乐才是最有意思的了,但是最能享受娱乐的应该王公府邸,如何才能进去呢?后来他们就想到了要去学隐身术。于是一起去求一个术士,请求这个人教他们如何隐身。
  这个术士就考虑了:这四个家伙都是杰出的人才,今天是为了学我的法术降低身份来做认我做师父。如果我教会了他们,他们肯定也就不认我做师父了。我不如给他们一些可以隐身的药物,让他们用,但不告诉他们配方。他们用完了还得找我,这样他们就得永远认我做师父了。于是就给他们四个人每人一个可以隐身的药丸,告诉他们怎么用。

  龙树回去按照用法,把药丸磨成粉的时候,闻了闻药丸的气味,就分辨出来药丸是用什么药配制的,每种药分量是多少,都分辨出来了。然后他就回去告诉那个术士,说你给我的这个药是用七十种什么什么药配成的,每种药多少多少分量。术士问他怎么知道的,他说药有各自的气味,闻闻就知道了啊。那个术士为之叹服,就把隐身的法术也传给了龙树。
  龙树他们四个人学会了法术,就经常隐身潜入王宫,非礼国王的嫔妃。过了几个月之后,有的妃子和宫女就怀孕了。
  国王很生气,召集了几个有智慧的大臣来商量这个事情。有一个老大臣说,这个事情嘛,可能是两种情况,要么是闹鬼了,要么就是会法术的人来捣乱。可以弄一些细土铺在各个门口,让人看着点,如果是江湖术士的话,土上会有脚印,我们可以让士兵捉杀他们;如果是闹鬼的话,没有脚印,我们可以请一些有法术的人来驱逐他们。
  国王就按照这个办法,发现了龙树他们四个人的脚印。于是命令关闭皇宫的大门,让卫士们轮着刀到处砍,龙树的三个朋友都被砍死了,只有龙树比较聪明,躲在国王的身边,卫士们不敢拿刀在国王身边乱砍,龙树才幸免于难。

  经过了这个事情,龙树幡然悔悟,明白了欲望是苦的根源,是一切祸患的原因。于是,就出家做了沙门。出家之后,只用了九十天的时间,龙树就读尽了当时流传的佛教典籍,于是就到了大雪山去寻找其他的佛经,有个住在山里的老比丘给了他一些大乘经典,他也很快就读完了。于是他就周游列国,将所有的外道和佛教的比丘都辩论败了。
  有外道就恭维他说,法师您现在已经是一切智人了。他也觉得自己真的是已经达到最高境界了,已经没有什么是自己不懂的了,可以开宗立派,做领袖做祖师受人崇拜了。当然他想开的宗派就不完全是佛教了,而是他自己的思想。
  这时候有个大龙菩萨,看见龙树这样子快要自大成狂了,觉得他又可惜又可怜。于是就把龙树接到大海里去,打开龙宫里的宝藏,让他读龙宫里的佛教经典。龙宫里收藏的佛教经典都是方等部深奥的大乘经典,龙树读了九十天,才真正体会到了大乘佛法的深奥难测。
  大龙菩萨就问龙树,我这里的这些经书你都看完了吗?龙树说,你这里的书实在太多了,无法看完。大龙菩萨说,我这里的佛经还只是佛法的一小部分,佛法的深广是无量无边的啊。
  龙树此时已经不会再那么狂傲了,而且也因为深入体会了大乘经典的法义,而真正体悟到了无生法忍,我执和法执都已经去除,已经成了初地菩萨,成为圣者了,于是大龙菩萨就把龙树又送出龙宫,让他回到人间。

  龙树菩萨回到人间之后,在南印度大力的弘扬大乘佛法,制服小乘和外道的论师,并且写了很多关于大乘佛法的著作。
  通过龙树菩萨的大力弘扬,大乘佛法才真正的在印度流传起来了。
  当时有一个婆罗门,懂得咒术,他想向龙树菩萨找茬,于是就告诉印度的国王说:“我能制服这个龙树,我要跟龙树比试一下,请国王给我们做裁判。”  国王说:“你这个猪头,龙树菩萨的智慧能够与日月争光,是真正的圣者。你怎么能够这么没礼貌,这么不尊敬龙树菩萨呢?”婆罗门说:“国王你是有头脑的人,为什么不让我跟他比试一下,然后再说谁高谁低呢?你这样也太偏心了吧。”国王见他这么说,就将龙树菩萨请到宫殿中。
  婆罗门来到之后,就开始施展法术了,用咒语在宫殿前化出一个大水池,水池里有千叶莲花,婆罗门坐在莲花上,向龙树菩萨挑衅说:“龙树啊,你坐在地上,跟畜生有什么两样?你看看我,坐在清净莲花上,我才是真正的有智慧的大德呢,你有什么资格敢跟我叫板啊?”龙树也不搭理他,也施咒术,变出一个六牙的大白象,骑着白象直接从水面上走过去,走到那个婆罗门的莲花前,让大象把婆罗门的莲花拔掉,把那个婆罗门用鼻子卷起来扔到地上。
  婆罗门的腰摔坏了,赶紧跪下求饶说:“我自不量力,得罪大师,请您大人不计小人过,饶我小命,让我给您做徒弟吧。”
  印度当时有很多国家,其中南印度还有一个国王,势力很大,但是这个国王对佛法很排斥。龙树菩萨心想,这个树要是不拔根的话,他的枝条就不会倒,一个国家的国王要是不能教化的他信佛的话,佛法就很难在这个国家弘扬。于是,就要去度化这个国王。

  正好这个国王要招聘卫士,龙树就去应聘,到军队中做了一个将军。龙树整顿军务,严肃军纪,畅通法律,做了很大的贡献。国王听说自己的手下出了这么一个能人,就跟周边的人了解龙树的情况,国王的侍者说,“这个人是自己应聘来的,但是很奇怪,他既不领我们的工资,也不吃我们的饭,却做出了巨大的贡献,我们也不知道这个人到底想要什么。”
  国王就把龙树喊来,问:“你到底是啥人啊?”龙树说:“我是无所不知的圣人!”国王傻眼了,说:“圣人是几百年才出一个的,你说你是圣人,怎么能证明呢?”龙树说,“不信你可以随便问我问题啊,无论你问什么,我都可以告诉你答案的。”
  国王想了好久,就问龙树:“你说天上的神现在在做什么呢?”龙树说,“天神现在正在跟阿修罗打仗呢!”国王听到这个答案,就象吃饭被噎住了一样,吃不得也吐不得,你说龙树的答案错了呢,又无法证明,你说他对了呢,又不甘心。龙树说,“我这可不是随便忽悠你,你稍等一会,就能证明了。”说完,天上就传来了武器交战的声音,一会还有武器从天上掉了下来。
  国王还是嘴硬,说就算有武器掉下来,也不能证明这就算天神在跟阿修罗打仗啊?龙树说,别着急,你接着看。
  一会,阿修罗的手啊脚啊耳朵鼻子也从天上掉了下来,国王这才相信了,于是这个国王也皈依了佛法,这个国家的许多人也都跟着龙树菩萨出家做了比丘。
  当时还有一个小乘的法师,非此妒忌龙树。龙树即将入灭的时候,就故意去问这个比丘,“你希望不希望我常住这个世间啊?”那个法师也很实在,说:“我实在不愿意你继续活在这里了,你还是快点去死吧!”于是,龙树菩萨就入灭了,总共在这个世界上活了一百来岁。
  南印度的许多国家都给龙树菩萨造了寺院,象供佛一样供奉着他。
  龙树菩萨本名叫什么,现在我们已经不知道了。据说他的母亲是在一棵树下生下他的,所以就用那个树的名字做了孩子的名。又因为龙树菩萨是在龙的点化下成就圣道的,所以就用龙和树组合在一起,成为他的名字了,这就是龙树菩萨名字的由来。

【刷新页面】【加入收藏】【打印此文】 【关闭窗口】
上一篇:农历七月廿九:虚云和尚诞辰 
下一篇:农历七月廿二:圆测大师圆寂纪念日
微信扫描二维码关注公众号
© 2024 宝林禅寺官方网站 版权所有 苏ICP备12039069号 地址:江苏省常州市武进区湖塘镇虹西路98号 客堂电话:0519-86553984
宝林禅寺官方网站域名:www.boreshan.com | 微信公众号: 常州宝林寺 | 互联网宗教信息服务许可证编号: 苏(2023)0400007
网站所有文章内容欢迎转载,功德无量。部分内容转载自网络,为教化世人所提供题材,如侵犯到原作者相关权益,请联系我们(微信:71631953),将及时处理。
宝林禅寺始建于公元527年,为南朝梁武帝萧衍营造的皇家寺院。2007年改建为宝林寺观音文化园区,成为武进区中心寺院——规模宏大、佛教文化底蕴浓厚的一流寺院。