宝林禅寺天王殿

宝林禅寺天王殿夜景

宝林禅寺天王殿弥勒尊佛

宝林禅寺天王殿东方持国天王

宝林禅寺天王殿南方增长天王

宝林禅寺天王殿西方广目天王

宝林禅寺天王殿北方多闻天王

宝林禅寺天王殿韦驮菩萨

　　天王殿通高10米，是进入宝林寺的第一座唐代风格的殿宇，它雄居在宝林寺中轴线南首。

　　六牙白象

　　天王殿两侧露台上，伫立着一对汉白玉大象，释迦牟尼就是骑着“六牙白象”降生人间的。白象背上是一尊莲花座，莲花是佛教的象征。白象之六牙又叫“六波罗蜜”，四足表示四如意，乘白象，就能顺利地到达涅槃彼岸，得生净土。

　　象有大威力而性情柔顺，故菩萨入母胎时，或乘六牙白象，或作白象形，表示菩萨性善柔和而有大势。普贤菩萨乘白象，即比喻其大行愿力。

　　天王殿里供奉的是四大天王、弥勒菩萨和韦陀菩萨；四大天王和韦陀菩萨是护法，保护这个道场的。如下逐一介绍。

　　弥勒菩萨

　　天王殿的正门里供奉的大肚笑佛是弥勒菩萨；弥勒菩萨代表的是：生平等心，呈喜悦相。寓意是，我们应以清净平等的心对待一切众生，以满面笑容迎接每一个新的日子，这才是我们步入佛门应该具有的心态。

　　四大天王

　　两边的四大天王是护法。

　　“东方持国天王”。“持”是保持；“国”是国家。其含意就是要求我们每个人要“负责尽分”，也就是对自己、对家庭、对社会、对国家尽心尽责；这才能护持好国家。持国天王胸前抱的是琵琶（乐器），它喻示尽职要恰到好处，不能过犹不及。就像琵琶上的弦一样，你要是绷得太紧了，弦就会断掉；太松了，弦就弹不响。 

　　“南方增长天王”。“增长”就是要求进步；不进则退。儒家教学说日日新，永远在求进步；佛法讲精进。“增长天王”手上握的是宝剑，代表智慧之剑，能断烦恼丝，如快刀斩乱麻。

　　如上两尊天王是我们修学的榜样，要求我们要为国为民负责尽职，修学要日日常新，精进不懈。那要如何做？ 

　　“西方广目天王”，“北方多闻天王”。寓意我们要广学多闻，增长自己的学问，增长自己的见识。

　　广目天王右手握的是一条龙，或者像是蛇，也有抓的好像个飞鼠，长着翅膀。龙、蛇等代表变化莫测。喻示我们，唯有以戒定慧之手才能握得住无常变幻的世间假相，制服三毒烦恼。 

　　北方多闻天王，手上拿的是伞盖。代表遮盖，就是今天我们讲的环保，遮盖尘埃，喻示我们要保护身心的清净。

　　韦陀菩萨

　　天王殿背面供奉的是韦陀菩萨。中国佛教寺院中，韦驮菩萨像常威武地立于天王殿内，手握金刚降魔杵，面向大雄宝殿，以守护道场。

　　韦陀菩萨原是一位古佛化身，以行慈悲故而被称为菩萨，因降魔护法、破邪显正，故而现金甲天神相。韦驮菩萨是贤劫千佛当中的最后一尊佛，叫楼至佛。

　　进入寺院山门，登临清净佛地。步入天王殿，看到这六尊塑像，就能让我们对佛菩萨油然而生敬畏之心。当我们大概了解了佛菩萨宣传佛法的种种寓意后，才能体会到佛法的智慧，会进一步引导我们发心学佛。真是“三宝功德，难尽赞扬”。《法华经》云：“若人心乱中，入于塔庙中，一声南无佛，皆共成佛道”。以此清净真心，仗佛慈悲，也能蒙佛感应，真正护持我们身心的健康，护持家庭的幸福、社会的和谐、国家的富强、世界的和平。（摄影：明伟）